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2019-03-26 08:55 来源:现代生活

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《淳化秘阁法帖》,是宋以后书家的最爱。钱穆在回忆录中讲到其早年修习静坐法的经验,颇让人吃惊,一次在为逝者守夜时,他正在静坐,忽闻堂上一火铳声,一时受惊,乃若全身失其所在,即外界天地亦尽归消失,惟觉有一气直上直下,不待呼吸,亦不知有鼻端与下腹丹田,一时茫然爽然,不知过几何时,乃渐复知觉,初次感受到静坐的魅力。

  当知我们每一人之脾气、感情与性格,乃是与我们最亲近者。暂停一下,庄周老师似乎说得有点保守,草木与大山的对比,根本没有人与宇宙的对比那么悬殊,光太阳一颗恒星的大小就是地球的几百万倍,更不用说银河系,总星系。

  1307年春天,赵孟頫收得《宋宁宗书谱》,他自己非常珍惜地说,这本书谱六传而至,他本人非常喜欢,认为这是不可多得的宝物,并称,希望子孙世世宝之,熟察详玩,当有得者。等待一场春雨,就像是等待一场天意,等待一场无远弗届的恩典。

自妖成为民反德为乱,乱则妖灾生的灾疫代表时,各种驱逐妖邪的方法,也就开始被研究发明并广为流传下来。

  王元之忻然曰:吾诗精谐,遂能暗合子美邪?更为诗曰:本与乐天为后进,敢期子美是前身。

  有宋一朝,书法成为一门独立的学问,高超的书艺与高妙的学问一起,同时受到人们的尊敬。这就是天道、人道之道。

  鲁迅与书刊设计在中国现代文化思想史上,鲁迅(1881-1936)如同神一样受人膜拜。

  故事讲述了潮阳县书生张道南因寻白鹦鹉误入县令家后花园,与县令女碧桃相见。今天,岳麓书院的师生们在这座古朴的千年庭院里,兼顾为学与修身,致力于继承古老书院教育传统,将其融入现代教育发展,走出一条传统和现代兼容并蓄之路。

  注论语讲求义理,特别重要者必先讲求论语原文之「本义」,亦即其「原始义」。

  东方汇朝政清明之时,知识分子往往以天下为己任,不仕无义,一心建功立业;而昏君当道,朝纲不振之日,知识分子又往往从政之心泯没。

  钱穆所终身修习的静坐法,在现代科学的验证下,是有一定科学依据的,但这也往往因人而异,令我们感到惊奇的是,一代史学大师在其不长的晚年回忆中对此再三道及,这无疑是其生命史之中一段有趣的经历,在联系到当时诸多名人的相似遭遇,无疑为我们解读当时的身体史提供了丰富的素材,而其中折射出的调理身心的重要性,也值得我们再三致意。难能可贵的是,钱穆还从静坐领悟到,人生最大学问在求能虚此心,心虚始能静。

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